Зачем выходить из колеса сансары

Обновлено: 05.07.2024

Зачем нужно выходить из колеса сансары? А можно просто жить, перерождаясь или просто обрести бессмертие в живом теле человека? Зачем жить и страдать, если можно не страдать? помогите разобраться в этих вопросах

Говорят, колесование это пытка не из приятнейших )

И не стоит сейчас "умничать", заявляя что колесование это совсем другое, стоит читать между строк )

По поводу страдания. Тело, это большая гиря на ноге заключённого по имени дух. А замок на этой гире устроен так, что убийство своего тела или самоубийство, никак не меняет ситуацию. Это и есть Колесо сансары.

Кротко и примитивно о том, почему тело гиря или как оно причиняет страдания: Начиная с того что тело может функционировать не генерируя волну называемая "боль" в очень узком диапазоне температур и давления, его надо кормить каждые 3 часа чтобы оно не портилось, вы не можете высунуть его без защиты в открыты й космос или посидеть с ним в центре звезды, да что там звезда 10 см под землёй более 10 минут и оно труп тоже самое с водой. Когда тело выводят за границы условий его комфортного существования оно причиняет владельцу боль и страдания, а пользы от него не больше чем от удостоверения личности, или плохонького домкрата ) Тело это смирительная рубаха для духа. Если бы у людей не стало тел, полиция просто сошла бы с ума вся и сразу. Невозможно было бы контролировать кого-то угрожая ему оружием или решетками )

Беда толко в одном, простое убийство тела, толко усугубляет привязанность к телам. Но выход всё же есть, но это уже совсем другая история )

это законченый ты те все всем доволен все можешь прекрасно жывешь и проблем у тебя нет ты все решил все вопросы в своей жизни вот я закончил сансару я все теперь жыву.

"Жить и страдать" невозможно. Страдание - это суть сансары. Страдают все: от обитателей адов до обитателей мира богов. Да, даже боги страдают от одиночества, пресыщения, унижения, скуки. Особенно сильны страдания молодых и стареющих богов.

В мире людей:
" – рождение, старение, болезни, смерть – это страдание (дукха)
– печаль, стенания, боль, горе, отчаяние – это страдание
– контакт или связь с нежелательным – это страдание
– расставание с желаемым – это страдание
– желание получить и неполучение этого – это страдание

И в качестве заключения сказано, что все пять совокупностей, подверженных цеплянию (тело и ум) – это страдание Всё это, конечно же, сама жизнь" ( = сансара)

Существование страдания и его всепроникающая суть, определяющая сансару - первая благородная истина в буддизме. По сути, говоря о "сансаре", мы подразумеваем "страдание".

Из этого следуют остальные три из Четырех Благородных Истин буддизма:

2. Страдания имеют свою причину.

3. Существует прекращение страданий.

4. Существует Путь к прекращению страданий.

Итого: выход из сансары необходим для того, чтобы избавиться от страданий и помогать избавляться от них другим.

Отвечу так: зачем, ты не поймёшь, тока сама ты не почувствуешь, что нужно выходить.)
А как не страдать, ты сама себе расскажешь, когда начнёшь страдать по причинам, которые ты не в силах изменить.
Не всё можно понять разумом, нам даны чувства для личного ощущение всех особенностей жизни в круге перерождений. На чувства больше полагайся..

Для начала необходимо глубоко понять, что оно существует: колесо сансары. Не просто умом. А когда вы сможете его воспринимать так же реально, как небо над головой, как дерево, как дыхание. Проникнуться в являние своей жизни и природы. И таким же образом: прожить жизнь, пережить, принять перерождение. в общем много всяких развлечений. И вот когда наразвлекаетесь на этом.. то скажете, что-то вроде: " ну всё..хорошо.. пора домой"..

Я научилась ею управлять, а вернее мне показала одна душа. В минуты (если так можно назвать), когда я находилась в той Пустоте, мне было показано Колесо Сансары, которое представляет собой череду перевоплощений.

Вы даже не догадываетесь о многомерности структур миров и Вселенных, насколько удивительно вспомнить обо всех своих воплощениях и местах, в которых ты побывал.

Колесо Сансары очень часто называют Колесом Судьбы, в какой-то степени это так, но не совсем. Вы — это Вечный Дух, который совершенно добровольно, возможно, из высших, а возможно из низших миров и плоскостей вступаете в нечто иное. Безусловно, в такое же Колесо, как и раньше, но только здесь на Земле.

Каждый раз она, то есть Вы, боится, что может надолго застрять в плотных мирах. И каждый раз это огромный риск. Ей не хочется Вечно переживать те же самые эмоции, события и проблемы, любить и ненавидеть, страдать и стремиться к чему-то Высшему, снова отключаться (умирать по-земному) и включаться на Земле.

Как вырваться из Колеса Сансары?

Можно ли увидеть или как-то ощутить Колесо Судьбы?

С таким вопросом ко мне обращались на одном семинаре, который я организовала у себя дома.

Поэтому если что-то появилось в Вашей жизни, возможно какая-то проблема, не бегите от нее, постарайтесь раз и навсегда прочувствовать ее и решить, чтобы на следующем этапе эволюции Вашей удивительной Души узнать что-то новое и побывать в других мирах.

Если есть вопросы, задавайте их в комментариях!

Вам также могут понравиться

Родственные души и Близнецовые Пламена: кто есть кто?

Близнецовые пламена: в поисках настоящей любви

Колесо сансары — это изображение особенной последовательности жизней в буддизме, где показано соединение миров, которые пребывают в постоянном перемещении и изменении. Это изображение круговорота из человеческих пороков, из которого нужно найти выход, чтобы освободиться от страданий и бесконечного цикла перерождений.

Колесо сансары

Его ещё называют кругом сансары, колесом жизни или бхавачакрой.

Самсара (Сансара) — в буддизме (и других индийских религиях) это непрекращающийся цикл жизни, смерти и реинкарнации. Верующие пытаются добиться освобождения от сансары, т. е. достичь мокши — это выйти из замкнутого круга сансары.

Что такое закон сансары?

Это причинно-следственная связь, закон кармы, который заставляет человека отвечать за свои поступки (за то, что он делает или не делает). Это последствия жизни на земле, это может быть наказанием или вознаграждением.

Разница между сансарой в буддизме и индуизме

Буддизм видит сансару как что-то негативное, это круговорот из пороков, из которого обязательно нужно найти выход. Для индуизма сансара — это что-то более нейтральное, с чем большинство из нас вынуждено жить, это реальность.

Буддизм взял идею реинкарнации из индуизма, внёс свои изменения и родилась концепция причинности.

Буддизм представил три главных яда, которые являются источниками человеческих страданий (страх, злость, невежество) и дал возможные пути выхода из круговорота страданий (смерти/перерождения).

Что значит фраза "колесо сансары дало оборот"

В переносном смысле эта фраза означает, что повторилась какая-то ситуация, которая уже произошла раньше, но очень давно.

Как выйти из колеса сансары

Человек должен захотеть освободиться от трёх ядов — страха, злости и невежества.

Далее нужно стараться не только действовать правильно, но и думать так же. Ещё следует придерживаться правил буддийского учения и восьмеричного пути.

Восьмеричный путь

Восьмеричный путь состоит из следующих предписаний:

проявлять милосердие и сострадание;
выражать щедрость;
быть верным, своими действиями и мыслями;
не обманывать (ни себя, ни других);
говорить добрые слова;
быть благодарным;
учиться и развиваться;
любить всё вокруг.

Что изображено в каждом круге колеса сансары

Центр круга

В центре колеса изображают трёх животных, которые символизируют негативные человеческие чувства — 3 “яда сансары” (это те силы, которые заставляют колесо вращаться) :

ненависть, ревность, злость изображается змеёй;
желание, привязанность, страсть изображаются петухом;
алчность, невежество изображаются свиньёй.

Центр круга и Второй круг (Бардо) сансары

Второй круг

Этот круг колеса называется Бардо. В этой части с левой стороны изображены верующие духи и неверующие с правой.

Верующие живут в доброте и совершенстве, и им уготовано хорошее перерождение.

Те, кто живут в грехе, с правой стороны, позволили трём ядам одолеть себя, и их ждёт плохое перерождение.

Третий круг

Третий круг сансары

Буддийское представление разных миров, которые можно разделить на две группы:

три высших мира, в которых счастья больше, чем страданий — боги, титаны, люди;
три нижних мира, в которых страданий больше, чем счастья — животные, мучающиеся духи, полыхающий огнём и льдом ад.

Четвёртый круг

Четвёртый круг сансары

Изображает серию образов эволюции человека, по которой можно понять первопричину страданий. В ней наблюдается весь цикл ментальных состояний: перерождение, жизнь и смерть.

Но даже те, кто им пользуется, далеко не всегда догадываются о полноте смысла и значении этого термина. То, что известно большинству – это его индийские корни.

Итак, благословенная сансара – что это такое, как трактуется традиционным буддизмом (что это такое?), по каким законам существует и можно ли вообще выйти из этого кармического круговорота? Вот об этом сегодня и поговорим.

Сансара — что это

Понятие сансары появилось еще до становления буддизма как одного из ответвлений философского учения. Первые упоминания встречаются в брахманизме в VIII – VII веках до н.э. в Ведах Упанишадах.

В этих древнеиндийских религиозно-философских трактатах излагались идеи о мироздании и законах Вселенной. Позже бхавачакра (воплощение сансары) становится частью буддизма и приобретает более самостоятельный характер.

Теперь сансара наряду с законами кармы объясняет причины и следствия жизни человека.

Она служит базисной основой не только для буддизма, но и для сикхизма, индуизма и джайнизма, а также некоторых других учений и направлений. На бхавачакре строится все понимание мира, его механизмов и особенностей влияния на каждую жизнь.

Все, что случается в нашей жизни – включая то, что должно было произойти, но не произошло, – неизбежно влияет на событийность и состояние нашего будущего.

То есть любые наши поступки, высказывания (и даже намерения и мысли) – это первозданные инструменты и одновременно строительный материал, посредством которых мы создаем собственную реальность.

Копнув глубже, обнаруживаем такую закономерность: каждый из нас, совершая любое деяние или даже только допуская какие-то мысли, непременно ощутит на себе в будущем все последствия, связанные с этими актами.

Такова суть причинно-следственных связей: то, что сегодня происходит, – всего лишь результат прошлых поступков, а то, что ожидает нас в будущем, становится результатом настоящих действий и мыслей.

Это и есть карма – линия судьбы, способная распространяться на последующие жизни. А накопление кармы – это основополагающий закон сансары, подразумевающий страдания, на которые обречен каждый человек, подвергаясь бесчисленным перерождениям.

Больше этих страданий или меньше – зависит от особенностей кармы (хорошая она или плохая).

Хорошая будет у человека, который вел праведную жизнь, совершал благие поступки, допускал только благостные мысли, а причинами плохой кармы становятся нездоровые страсти, невежество, дурные мысли, причиненное другим зло.

Кстати, первые упоминания о карме встречаются еще во времена, предшествующие рождению Христа.

то сансара – это непосредственно круговорот жизни, смерти и перерождений.

По сути это состояние души в новом времени и в новом теле.

Колесо сансары и содержание его сегментов

Чаще всего сансару изображают в виде разделенного на неравные сегменты круга.

Воплощение сансары – это образное олицетворение пути каждой души, пока та не достигнет нирваны.

Что касается еще одного названия – бхавачакры, – то оно заключает в себе все страсти, перерождения, трансформации, другие миры, взаимосвязи и привязанности.

Сансара же считается отображением всего того, через что проходит человеческая душа раз за разом, пока не разорвет кармический круг и не станет свободной от негативных последствий. Пока что из людей это удалось только просветленному Будде Шакьямуни.

В этом отображении заключена символическая совокупность всего сущего – всех миров, которых во Вселенной множество, и всего живого в этих мирах, что обязательно взаимодействует в совокупности.

Таким образом, круг сансары – это своеобразная визуализация цикличности событий и бесконечного круговорота мироздания, в котором нет ничего постоянного и неизменного.

Красочные изображения колеса сансары встречаются практически во всех буддистских храмах. Они размещаются при входе и могут исполняться в различных техниках:

резьба;
лепнина;
живописная картина.

Традиционное исполнение чаще всего связано с принципами бхавачакры – ровного замкнутого круга, состоящего еще из четырех кругов, но меньшего размера и с другими изображениями.

Интересно, как располагается содержимое в каждом из кругов:

круг центральный, или первый – здесь размещены изображения животных, но не всех, а только свиньи, петуха и змеи. Каждый образ олицетворяет человеческие пороки (то есть яд) – алчность и невежество, привязанности и страсти, злость и ненависть соответственно;
второй – разделяется на две половины. Слева размещены изображения монахов и праведных мирян, а справа – изображения существ, которые стали оплотом греха;
третий – делится уже на шесть неравных частей, олицетворяющих собой уровень сознания или мира (небеса, божества, люди, неупокоившиеся духи, животные, преисподняя). В каждой части, несмотря на ее значение, присутствует изображение просветленного Будды. Это символ, напоминающий о том, что спастись (выйти из круга мучений) может каждый;
четвертый, последний и обрамляющий – олицетворяет 12 связей, которые сопровождают человеческую душу, проходящую свой собственный путь.

Вот таким содержанием наполнен символический океан жизни с водами, то поднимающими ввысь каждое живое существо, то опускающими его в бездну. И эти процессы рождения, взросления, старения, мучений и смерти находятся в бесконечном циклическом движении.

Это и есть сансара – замкнутая и неразрывная цепочка совокупностей и беспрерывных перерождений. Как говорил Будда, начало этой цепи – самый первый момент – увидеть (или хотя бы определить) невозможно.

. За время своих странствий, отшельничества и медитаций Будда Шакьямуни открыл немало истин. Именно соответствие им позволяет человеку обрести свободу, разорвав круг сансары.

Как разорвать бхавачакру

Прежде всего нужно избавиться от трех ядов, которые неизменно отравляют сознание человека. Очистившись таким образом, нужно сосредоточиться на духовном развитии.

И речь не только о том, чтобы соблюдать все правила буддизма и не пренебрегать его канонами (что это?) – нужны определенные усилия для объективного самоанализа, который поспособствует разрушению причинно-следственных связей, замкнувших человека в колесе сансары. Как это делается:

попытайтесь осознать, из-за чего вы оказались в круге страданий – какие поступки, помыслы или деяния были отравлены алчностью, невежеством или злостью;
определите условия, при которых вы могли бы освободиться от бхавачакры и перейти в другой, лучший сегмент колеса;
совершите необходимые действия – избавьтесь от недостатков, верните долги, извинитесь перед людьми, которых обидели, и т. д.;
далее неуклонно следуйте восьмеричному пути, который подразумевает постоянное преодоление препятствий в виде невежества, привязанности, гнева, глупости, ревности, зависти, гордыни, заблуждения.

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (9)

Благодарю за этот текст! Маленькая поправка. Не только Гаутама Будда вышел из круга перерождений — сансары, но он также объяснял — и это есть в сутрах Палийского канона — что и до него были будды и после его паринирваны тоже на земле будут рождаться те, кто станет буддой. А во время жизни Будды Шакьямуни очень многие его ученики стали архатами. Как видно из многочисленных текстов сутр Палийского канона — учения Тхеравады, повествующих о проповедях Будды, архат — это тот, кто освободился от колеса сансары и уже никогда не родится вновь.

Благо дарю за статью. С Вашей помощью привожу в порядок своё мироощущение. Благо дарю за всю информацию, которую вы размещаете в блоге. Очень интересно и познавательно.

Хотелось бы верить, что с людьми случается именно то, чего они заслуживают. Но, в эту концепцию совершенно не вписывается тот факт, что богатые люди, которым доступны любые блага часто отнюдь не обладают высокой моральностью.

А что хорошего в жизни праведника? Они же во всём себе отказывают, живут отшельниками, только высшим силам молятся каждый день. Вот такая пустая жизнь и есть самое большое наказание.

Чушь это всё, смотрите, якобы благочестивый человек в следующей жизни займет более высокое положение, но это положение занимают олигархи и политики, извините, но более мерзких личностей себе трудно представить.

Можно не верить в карму и сансару, но я бы посоветовала все-таки придерживаться этих советов. Если помнить про это и не делать некоторые поступки — хуже от этого не будет!

То что сегодняшние поступки влияют на будущее — это бесспорно, но вот что касается будущих жизней, тут в чистом виде вопрос веры, поскольку знать мы этого не можем, можем только верить.

Вера в то, что душа постоянно перевоплощается просто делает смерть не такой ужасающей. Вся эта теория создана для самоуспокоения. Жить легче, если считать каждую случайность предначертанной.

Читайте также: